我走到窗前， 看着窗外形形色色的人低头弯腰，再看着暖黄灯光下照射着的“娱乐至死”四个触目惊心的字，经不住得去翻阅，去触及那个严肃且富有哲思的波兹曼的思想世界； 去见证美国二十世纪后半叶，电视媒体异军突起下，所形成的发人深省的“娱乐时代”。
“可能成为现实的，是我们将毁于我们热爱的东西，而不是毁于我们憎恨的东西。 ”我猛然间很触动，对波兹曼的这个观点很是认同，即赫胥黎预言的那个让人毛骨悚然的结果很可能成为现实。
这种现象正在以一种“悄无声息”的方式渗透在社会中。 纵然，在社会有识之士的警示下，我们会有一种不要沉迷娱乐的观念。 但这往往是难以做到的，因为人的一生，都有一个强劲的敌人———享乐心理。正因为如此， 大多数人其实是不大愿意进行思考的， 我们都想要去走一条相对而言轻松的路，所以我们下意识忽略那些不合理的地方，致使无脑小说层出不穷。 正如书中所提及的那样，“我们已经完全接受了电视对于真理、 知识和现实的定义， 无聊的东西在我们眼里充满意义，语无伦次变得合情合理”，这无疑跳过了思考这一重要的步骤， 而思考却是人最重要的能力之一，是人区别于其他动物的关键。 人的成长过程也是思想逐步深入的过程， 所以在书中的第五章，将电报和摄影术的结合———电视，比喻为躲躲猫的世界是十分恰当的,这个世界是其乐无穷的，是独立闭塞的，更是孩童无知的世界。
其实娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身， 而在于人们逐渐丧失了深入思考和理智判断的能力， 在于在轻佻环境下被同化却毫无知觉，这往往是最为致命的。
放在如今而言， 最为显著的便是短视频的兴起， 我以为它是电视随着时代的变化换了一个新的外衣。 但不同的是，它比传统的电视的时间更加短暂， 反映了当下快节奏的社会和越来越浮躁的人们。 试想，连长时间专注一件事都做不到，又怎么会进行“铅字时代”下的思考呢？ 而且短视频拥有丰富多彩的图像和悦耳的声波，可以促进人们多巴胺的生成， 给大众在精神疲惫之外的娱乐感，这种娱乐，是一种傻乐。 是的，傻乐！ 毫无内涵的“快乐”，让人一眼就能看到底。
而短视频的承载者———电脑和手机， 上面有着庞大且多样的可以带给人“快乐”的方式，它们诱惑你耗费一辈子的光阴去“探究”。 就现在的生活方式而言， 机不离身这个形容非常贴切，熬夜式娱乐，随处可见的低头族，虚拟世界已然占据人们生活的半壁江山， 预言在步步逼近，或许已然成为现实……
想要理智的头脑，健康的躯体，不希望某日突然回头，发现周遭一片废墟，到处都是荒凉，毫无生机……
除娱乐以外， 如今无疑是一个信息大爆炸的时代。 书中提到了柯勒律治的一句诗“到处都是水却没有一滴水可喝”。 这句诗放在波兹曼的时代合适，在我们的时代也同样适用。 每天的信息如潮水般向人们涌来，可是潮起又潮落，终是一场空谈，除一时的刺激感外，没有任何变化，我们却洋洋自喜，自欺欺人。 就比如“某明星如何”这类事，其实本身和你毫无关系，若不是因为如今媒介的发展，你或许都不会知道他们，又怎么会想要关心他们怎么了呢？ 所以说媒介改变了很多人，甚至塑造了一批适合它的人。
从娱乐之城跳到今天， 我想要养成一种慢慢来的态度，去思考，去阅读，去丰富，去完成一场自我救赎……